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百钜万(钜万百万也且百/万者言凡百也)珠玉宝器多于京师孝王未
死时财以钜万不可胜数及死藏府馀黄 金尚 四十
馀万斤他财物称是
鲁恭王馀景帝子治宫室苑囿狗马季年好音(季年/末年)
江都易王非景帝子好气力治 (第 20a 页)
死时财以钜万不可胜数及死藏府馀黄 金尚 四十
馀万斤他财物称是
鲁恭王馀景帝子治宫室苑囿狗马季年好音(季年/末年)
江都易王非景帝子好气力治 (第 20a 页)
王室祸害术门户术举兵关东未能屠裂卓
将军诛卓送其头首为术扫灭雠耻使术明目于当世
死生不愧其功一也昔将 金元休 向兖州甫诣封丘为
曹操之所拒破流离迸走几至灭亡将军破兖州术复
明目于遐迩其功二也术生年已来不闻天下有 (第 5b 页)
将军诛卓送其头首为术扫灭雠耻使术明目于当世
死生不愧其功一也昔将 金元休 向兖州甫诣封丘为
曹操之所拒破流离迸走几至灭亡将军破兖州术复
明目于遐迩其功二也术生年已来不闻天下有 (第 5b 页)
隐于海上又南遁
汉滨积千馀言以著述为事遂称为硕儒位至司空
袁阆字奉高数辞公府之命不修异操而致名当时 金元休 名尚京兆人与同郡韦休甫第五文休俱著名
号为三休尚献帝初为兖州刺史东之郡而魏太祖已
临兖州尚依袁术术僣 (第 8a 页)
汉滨积千馀言以著述为事遂称为硕儒位至司空
袁阆字奉高数辞公府之命不修异操而致名当时 金元休 名尚京兆人与同郡韦休甫第五文休俱著名
号为三休尚献帝初为兖州刺史东之郡而魏太祖已
临兖州尚依袁术术僣 (第 8a 页)
出入/奏之)天子祭祀用六代之乐(一曰/云门)
(二曰咸池三曰萧韶四曰/大夏五曰大濩六曰大武) 国语曰 金尚 羽石尚角竹
尚商丝尚宫匏土尚徵吕以和乐律以平声金石以动
之丝竹以行之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以 (第 5a 页)
(二曰咸池三曰萧韶四曰/大夏五曰大濩六曰大武) 国语曰 金尚 羽石尚角竹
尚商丝尚宫匏土尚徵吕以和乐律以平声金石以动
之丝竹以行之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以 (第 5a 页)
又曰吴以诸侯即山铸钱富埒天子 史记曰邓通
蜀郡南安人也文帝说焉赏赐通巨万以十数使善相
者相通曰当贫饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫
乎于是赐邓通蜀严道铜山得自铸钱邓氏钱布天下
其富如此 魏其武安侯传曰武安侯田鼢孝景后同
母弟也治宅甲诸第田园极膏腴而市买郡县器物相
属于道前堂罗钟鼓立曲旃后房妇女以百数诸侯奉
金玉狗马玩好不可胜数 梁孝王世家曰孝王未死
时财以巨万计及死藏府馀黄 金尚 四十馀万斤他财
物称是 又货殖传曰夫纤啬筋力治生之正道也而
富者必用奇胜田农拙业而秦阳以盖一州掘冢奸 (第 11b 页)
蜀郡南安人也文帝说焉赏赐通巨万以十数使善相
者相通曰当贫饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫
乎于是赐邓通蜀严道铜山得自铸钱邓氏钱布天下
其富如此 魏其武安侯传曰武安侯田鼢孝景后同
母弟也治宅甲诸第田园极膏腴而市买郡县器物相
属于道前堂罗钟鼓立曲旃后房妇女以百数诸侯奉
金玉狗马玩好不可胜数 梁孝王世家曰孝王未死
时财以巨万计及死藏府馀黄 金尚 四十馀万斤他财
物称是 又货殖传曰夫纤啬筋力治生之正道也而
富者必用奇胜田农拙业而秦阳以盖一州掘冢奸 (第 11b 页)
作妇好否皆不用后指陈后帝曰
若得阿娇当作金屋贮之 汉书曰梁孝王未死时金
以巨万计不可胜数及死藏府馀黄 金尚 四十馀万斤
他财物称是 又曰季布为任侠有名楚人谚曰得黄
金百金不如得季布一诺 又曰直不疑为郎事文帝 (第 13b 页)
若得阿娇当作金屋贮之 汉书曰梁孝王未死时金
以巨万计不可胜数及死藏府馀黄 金尚 四十馀万斤
他财物称是 又曰季布为任侠有名楚人谚曰得黄
金百金不如得季布一诺 又曰直不疑为郎事文帝 (第 13b 页)
瓦丝(周语夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财/财以备器乐以殖财故乐器重者从细轻者从大)
(是以 金尚 羽石尚角丨丨/尚宫匏竹尚议革木一声)
瓦䥶(魏志东沃沮传其葬作大木椁长十馀丈开一头/作户新死者皆假埋 (第 63b 页)
(是以 金尚 羽石尚角丨丨/尚宫匏竹尚议革木一声)
瓦䥶(魏志东沃沮传其葬作大木椁长十馀丈开一头/作户新死者皆假埋 (第 63b 页)
虢州所上古钟其高三尺二寸有奇口径八寸三釐
其顶径一尺六寸铭曰王叔伯高作其字磨灭不可
复识皇祐三年改造乐律内出古钟命有司考详声
韵安定胡瑗得古钟四参定尺度明年乐成还之御
府乃俾工图之因得其名以传广川董某书其后曰
考钟之制于古有稽其度量或不能合者又往往其
器皆出三代有识可證盖书之亡失不能备尽则器
之幸存犹有明训是不可按图而尽也今考其制在
上无枚其击无隧铣甬虽备而祛鼓不辨有舞外承
有衡上列无旋虫绕兽以饰其外此其异于经也夫 金尚 羽其器有六以乐论者皆钟也故曰中者为宫 (第 21b 页)
其顶径一尺六寸铭曰王叔伯高作其字磨灭不可
复识皇祐三年改造乐律内出古钟命有司考详声
韵安定胡瑗得古钟四参定尺度明年乐成还之御
府乃俾工图之因得其名以传广川董某书其后曰
考钟之制于古有稽其度量或不能合者又往往其
器皆出三代有识可證盖书之亡失不能备尽则器
之幸存犹有明训是不可按图而尽也今考其制在
上无枚其击无隧铣甬虽备而祛鼓不辨有舞外承
有衡上列无旋虫绕兽以饰其外此其异于经也夫 金尚 羽其器有六以乐论者皆钟也故曰中者为宫 (第 21b 页)
鸠是
伶氏世掌乐官 国语伶州鸠曰琴瑟尚宫钟尚羽石
尚角匏竹利制大不踰宫细不过羽夫宫音之主也第
以及羽 (金尚 羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚徵草木一声)声以和乐律以平声金
石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之 (第 68a 页)
伶氏世掌乐官 国语伶州鸠曰琴瑟尚宫钟尚羽石
尚角匏竹利制大不踰宫细不过羽夫宫音之主也第
以及羽 (金尚 羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚徵草木一声)声以和乐律以平声金
石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之 (第 68a 页)
利制大不踰宫细不过羽
夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以备器
乐以殖财故乐器重者从细轻者从大是以 金尚 羽石
尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声夫政象乐乐从和
和从平声以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之
诗以道 (第 18b 页)
夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以备器
乐以殖财故乐器重者从细轻者从大是以 金尚 羽石
尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声夫政象乐乐从和
和从平声以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之
诗以道 (第 18b 页)